En esta ocación hablaré de un autor Chileno de la talla de Jorge Luis Borges, Pound o de su mismísimo tío Vicente Huidobro, me refiero a don Miguel Serrano Fernández quien falleció en la mañana del sábado 28 de febrero de 2009, Sus restos yacen sepultados en el Cementerio General.
Muchos neuróticos e histéricos preferirán recordarlo siempre como un rabioso nazi, antisemita y racista. Unos por simpatía a la causa; otros, por desprecio a la misma. Fanatismos, finalmente, que por sí solos nunca dejarán darle la lectura real a uno de los más grandes escritores nacionales, que se condenara a sí mismo con sus dogmas, sus convicciones, sus luchas, quizás, pero también con su consecuencia a toda prueba, sus convencimientos profundos y su sentido radical de la honestidad de pensamiento. "La lealtad -su gran virtud- fue también su gran defecto", escribió Warnken (Escritor, profesor y conductor del programa una belleza nueva)en su hermoso homenaje a Serrano, publicado en "El Mercurio" del 3 de marzo.
Por supuesto, la mejor parte de su obra escrita correrá el riesgo de ser sólo superficialmente estudiada, en la alimentación permanente del anatema que también pesó sobre Pound . El intento demonizador tendrá el acento en su individualidad, en el retrato del monstruo que algunos usan para esconder la trascendencia de las letras "condenadas".
Las obras de Serrano no son reconocidas por motivos obvios y simples: era nazi, con eso basta, porque el Nacional de Literatura se ha vuelto un reflejo de la buena conducta política cuando se trata de enaltecer a la camarilla de escaso aporte a las letras o, a la inversa, hacerle vista gorda al comprometedor currículo extraliterario de los premiados. Es, por lo tanto, chivo expiatorio para apartar a todos los autores que incomoden, como Serrano.
Muchos se quedarán con sus afirmaciones racistas, recordando frases contra judíos, negros o indios... Y nunca sabrán lo que sucedía en su casa, cuando recibía cordialmente a muchachos de origen judío que le visitaban buscando información u orientación; o cuando hacía apología de la raza mapuche, considerándola bastión forjador de nuestra chilenidad, activa en nuestro mestizaje nacional. Ni siquiera el caluroso reconocimiento que hiciera a la calidad de autores de origen judío, como Paul Rée, Gustav Meyrick o Stefan Zweig, ni la amistad que mantuvo con Volodia Teiteilboim hasta su muerte, le librarán del dramatismo absolutista de la cita a alguna de las varias líneas de texto más polémicas que pudo haber escrito
Nos resulta claro que Serrano se ganó un lugar honorable en las artes nacionales, más allá de lo que pretendan los muchos pequeños de mentes que irán a ladrarle a su tumba; pero también nos es claro que dicho sitial le fue negado por toda su existencia. Como sucedió con Pound, tal vez tendrá que transcurrir mucho tiempo para aceptar que los genios de la literatura no tienen la obligación de pensar al encanto del paladar de nosotros que, apenas, somos sus lectores.
Muchos neuróticos e histéricos preferirán recordarlo siempre como un rabioso nazi, antisemita y racista. Unos por simpatía a la causa; otros, por desprecio a la misma. Fanatismos, finalmente, que por sí solos nunca dejarán darle la lectura real a uno de los más grandes escritores nacionales, que se condenara a sí mismo con sus dogmas, sus convicciones, sus luchas, quizás, pero también con su consecuencia a toda prueba, sus convencimientos profundos y su sentido radical de la honestidad de pensamiento. "La lealtad -su gran virtud- fue también su gran defecto", escribió Warnken (Escritor, profesor y conductor del programa una belleza nueva)en su hermoso homenaje a Serrano, publicado en "El Mercurio" del 3 de marzo.
Por supuesto, la mejor parte de su obra escrita correrá el riesgo de ser sólo superficialmente estudiada, en la alimentación permanente del anatema que también pesó sobre Pound . El intento demonizador tendrá el acento en su individualidad, en el retrato del monstruo que algunos usan para esconder la trascendencia de las letras "condenadas".
Las obras de Serrano no son reconocidas por motivos obvios y simples: era nazi, con eso basta, porque el Nacional de Literatura se ha vuelto un reflejo de la buena conducta política cuando se trata de enaltecer a la camarilla de escaso aporte a las letras o, a la inversa, hacerle vista gorda al comprometedor currículo extraliterario de los premiados. Es, por lo tanto, chivo expiatorio para apartar a todos los autores que incomoden, como Serrano.
Muchos se quedarán con sus afirmaciones racistas, recordando frases contra judíos, negros o indios... Y nunca sabrán lo que sucedía en su casa, cuando recibía cordialmente a muchachos de origen judío que le visitaban buscando información u orientación; o cuando hacía apología de la raza mapuche, considerándola bastión forjador de nuestra chilenidad, activa en nuestro mestizaje nacional. Ni siquiera el caluroso reconocimiento que hiciera a la calidad de autores de origen judío, como Paul Rée, Gustav Meyrick o Stefan Zweig, ni la amistad que mantuvo con Volodia Teiteilboim hasta su muerte, le librarán del dramatismo absolutista de la cita a alguna de las varias líneas de texto más polémicas que pudo haber escrito
Nos resulta claro que Serrano se ganó un lugar honorable en las artes nacionales, más allá de lo que pretendan los muchos pequeños de mentes que irán a ladrarle a su tumba; pero también nos es claro que dicho sitial le fue negado por toda su existencia. Como sucedió con Pound, tal vez tendrá que transcurrir mucho tiempo para aceptar que los genios de la literatura no tienen la obligación de pensar al encanto del paladar de nosotros que, apenas, somos sus lectores.
Miguel Serrano junto a Herman Hesse
"La Resurreción se logra en una lucha a muerte con uno mismo"
Algunas obras de Miguel Serrano:
Antología del verdadero cuento en Chile. Santiago, 1938
Un discurso de América del sur, 1939
La época más oscura, 1941
La Antártica y otros mitos, 1948
Ni por mar, ni por tierra, 1950
Quien llama en los hielos. 1957
Las visitas de la Reina de Saba, 1960
Los misterios, 1960
La serpiente del paraíso, 1963
El círculo hermético: De Hermann Hesse a Carl Gustav Jung, 1965
La flor inexistente, 1969
Elella: Libro del amor mágico, 1973
Nietzsche y el eterno retorno, 1974
La resurrección del héroe, 1986
Contra la usura, 1987
El Plan Andinia. Estrategia Sionista para apoderarse de la Patagonia Argentina y Chilena, 1987
Informe Leuchter. Fin de una mentira. Cámaras de gas: holocausto judío, 1989
Manú, "por el hombre que vendrá", 1991
El nuevo orden transnacional y la Patagonia, 1991
No celebraremos la muerte de los dioses blancos, 1992
Defendamos nuestra Patagonia, 1992
Mi lucha, Adolf Hitler (Primera edición casi completa en castellano), 1994
Nuestro Honor se llama Lealtad, 1994
Conspiración mundialista y traición a Chile, 1994
Conspiración mundialista II. Laguna del desierto y nafta (separata), 1994
Imitación de la verdad: ciberpolítica, internet, realidad virtual, telepresencia, 1996
Memorias de El y Yo. Tomo I: Aparición del "Yo". Alejamiento de "El", 1996
Memorias de El y Yo. Tomo II: Adolf Hitler y la Gran Guerra. 1997
Memorias de El y Yo. Tomo III: Misión en los Transhimalaya 1998
Memorias de El y Yo. Tomo IV: El Regreso. 1999
Se acabó Chile: La estrella de Israel reemplaza a la Estrella de Chile, 2001
El hijo del viudo, 2003
La entrega de la Patagonia mágica, 2003
Hipocresía: La tortura en Chile, 2005
Maya: La realidad es una ilusión, 2005
